السبت، 30 مايو 2020
الأربعاء، 27 مايو 2020
بقلم الشاعر المبدع عبد العزيز أبو رضى بلبصيلي (( إني أخشى إستعباد الجوال ))
قصيدة بعنوان:. إني أخشى إستعباد الجوال.
بقلم عبد العزيز ابو رضى بلبصيلي
رباه هل استعبدني الجوال؟
لا أنزاح عنه قيد مثقال
أنقر..تتهافت الصفحات
كالإعصار...تهاجمني
غث وسمين وتشنجات
وكأن الجوال أصابه إسهال
وأطرح على نفسي السؤال
أراني إنسلخت من ذاتي
وفقدت طعم حياتي
أكره نفسي على الإبتذال
أنا من جيل تقليب الصفحات
أدغدغها برفق
وأسمع شهيق الكلمات
أرخي السمع لأنفاسها
وأسافر معها في متاهات
والٱن ترشقني الحروف كالنبال
وتغادر في الحال
لا عيني ارتاحت
ولا حواسي تذوقت
ولا سرحت مع خيال
بسرعة تغادر
أجد نفسي أناور
والا نكست كالأزبال
أضعت على نفسي
الإرتخاء مع الكلمة
وتقليبها يمنة و يسرة
والهيام في مروج الجمال
كان لي مع الكتاب اعتكاف
تصوف و عفاف
صحبة صفوة من النساء والرجال
واليوم أمام هذا الزحف
والكثير من السخف
أحس بالإنفصال
غابت متعة التصفح
وأشتدت القبضة على الروح
نعمة أراها في زوال
ولولا إشراق وجوه الخير
تباشير ربيع و عصافير
لحطمته في الحال
ما تركت نفسي أسير
أكتفي بماتع الحضور
أقاسمه ابتسامة السطور
كتابي الوارف الظلال
وأحرر نفسي من الإذلال.
بقلم عبد العزيز ابو رضى بلبصيلي
ٱسفي .. المغرب .27.5.2020
بقلم الشاعر المبدع أمين الرفاعي * إليك وحدك *
اليك وحدك
*********
يارب....
ياواسع الرحمات
يارب الانسان
يارب الحيوان
يارب الاكوان
ياحى ياقيوم
انت المرتجى
لطفا بعبدك
إننى حيران
ضاقت بى الدنيا
وليس يلفنى.شئ
سوى الاسقام
والاحزان
جائنى الظلم
من كل مكان
ظلم الجهاله
والهوى
ومن وسوسة
الشيطان
الان.. تبت اليك
توبة مخلص
الان
قد ان الاوان
تبت من كل
الذنوب
فهل تقبلنى
ياحنان
سترتنى
لما عصيتك
فاكفنى يارب
ماكان
اغفر لى ماقد
مضى
واسترنى ياالله
يامنان
ليس لى ياتواب
سوى رحابك
ياعظيم الشان
سدد خطاى
فاننى حيران
نقنى من كل شائبة
وكل غى
ومن عصيان
اجعلنى من اهل
اليمين
وضاعف لى
الحسنات
فى الميزان
واختم لى بالخير
يارب..وافتح لى
ابواب الجنان
************
شاعر الفصحى
امين الرفاعى
بقلم الشاعر المبدع فؤاد حسن حسن * تحت سحب الأشواق *
تحت سحب الأشواق
مازالت النجوم
معلقة في رحب السماء
تنتظر نور وجهك
ليشرق فرحاً وضياء
في مقلتي ترقرق الدمعات
تتوجس ظهوراً بهمسة وسلام
قمري يختفي
تحت سحب الأشواق
ورنين الضفادع خافت
لايصدح بإنتشاء
فكيف يكون المساء
أن لم تكوني
أنت حضن الأمان
وكيف الليل
وإني في صمتي
أخزن اللهفة
دون جهر بمكنون
الفؤاد...
بقلم الشاعر فؤاد حسن حسن
الثلاثاء، 26 مايو 2020
بقلم الشاعرة الذهبية المتألقة عصامية القلم الأستاذة زهرة لمهاجي / وجع العيد/
(وجع العيد)
انا العيد
ولك
مجاف
امر على زقاقك
مغاف
لبابك لاطارقا
ولا مستهدف. ا
أبكيك
أدميك
وأنت علي
متلهف. ا
أجرعك
الحرمان
قرف ا
سم علقم
زعاف
********
يااااعيد
غلطان يامن تسمي نفسك
بالفرحة مترف. ا
فالأيام صارت في عهدتي
لا تختلف
قسما لو لم يكن غضب الله
لما كنت به
معترف. ا
فأنا للحزن
مؤتلف ا
ادمنت الغربة
وبها التحف
وللبهجة لااقترب
ووزرها
لااقترف
المقل من
الادمع
جفت
ولك يافرحة
العيد
لااتزلف
سلوا امي
لقد نطقت
قبل ان
اقف
وعن صبيان
الحارة كنت
اختلف
وقفت مودعا
هودج الطفولة
بلا أسف
فحين دنوت منك
ياعيد اصابني منك
القصف
يامن تدعي الفرح
والاحساس
رهف. ا
اكمل طريقك
وإلي لاتلتفت
لاحلوى العيد
تغريني
ولاكسوة العيد
التحف
فانا مختلف. ا
خرق يتم
تقويني
وأسمال
رغيف تكفيني
حضنك يا فرح
لايشبهني
ولايستهويني
طقوسك عني
كفكف
وزغاريدك
عني
اصرف
وعن دربي
انصرف
فأي عيد أنت
والفؤاد
ينزف
وبالحزن
مترف . ا ؟؟
زهرة لمهاجي
الاثنين، 25 مايو 2020
بقلم الشاعر المبدع الفذ الدكتور غسان صيفي (( الحياة ))
الحياة
الحياة لحظات
نعدها ايام وسنوات
كلها قصص وحكايات
من الطفولة حتى الممات
كلها قصص وحكايات
نأتي للدنيا لا نعلم شيء خلال لحظات
الكل من حولنا فرح اجمل لحظات
تسير الدنيا بنا وتسير معنا الحكايات
نكبر شيئا فشيئا حتى الممات
نتصارع نتقاتل بكل اللحظات
صراع الحياة كبير وكله روايات
الكل منا يطمع باشياء بكل الأوقات
قد نجافي او نتقاتل لن ينفعنا بعد الممات
الحياة لحظات وقد تكون اجمل لحظات
فازرع الخير حتى الممات
لن تنفعنا الدنيا ولا اللحظات
لا ينفعنا الا الخير قبل الممات
أحبتي معكم قضيت اجمل لحظات
اذكروني بخير بعد الممات
لان الدنيا فانيه وتنتهي اللحظات
أنتم أحبتي بالحياة والممات
اكتب لكم كلامي وانا بأجمل اللحظات
سعدت بكم في كل الأوقات
ابعث لكم سلامي قبل الممات
وبعدها تنتهي اجمل اللحظات
ولن تبقى الا الذكريات
د غسان الصيفي
بقلم الشاعر المبدع الفذ الدكتور المهندس بركات عبوة (( عيد ؟؟ ))
عيد؟؟؟
أماهُ هذا العيدُ قد قدمَ
وقماش خيمتنا قد انخرما
رمضان أسرع بالخطى ومضى
وأنا أعاني النزف والألما
أرضي وأهلي والجراحُ بها
سئمت وجوهاً خيرها عُدِما
يا عيدُ غادر ساحَ ضيعتنا
وجمد الأوتارَ والنّغما
مات السنونو حاضناً غصنا
فأدمع الشامْ تورث السُّقما
عيني على قدسي تناظرها
ويدي على من يشحذ الهِمما
من يقتل الأطفال في يمني
ويفجر الاوداجَ والقدما
ويظن أن عدونا قدرٌ
وخضوعنا يجلبْ له نِعما
ياعيدُ قد أخطأت عنوانا
فاجمع عزالك وانطلق قُدما
بقلمي: د. الشاعر المهندس بركات عبوة.
بقلم الشاعر المبدع إدريس هدهد لخلوفي (( أنت عيدي أبدا ))
_(( أنتِ عيدي أبدا .. ))_
؛-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-؛
يا حبيبا، أنتَ يا من يقرأ حروفي
آه ثم آه من شوق قد غشاني
عشتُ دهرا دون حب دون شعر
كأصحاب كهف و القلب ضاع مني
لا شيء في الحياة قد يغريني
في سبات و أمر الهوى لا يعنيني
اخبريني يا مولاتي، ما بي قد فعلتِ !
استعدتُ نبض قلبي و استفاق الفكر مني
أجول بخاطري في معناكِ جل أوقاتي
شوق و حنين إليكِ يعتريني
كم جميل ما بي قد أحدثتِ
طال شوقي لإمراة تحييني
بفضلكِ أنتِ يا حياتي، و الفضل لله
لقد صرتُ أشعر أهلي زماني
أنتِ سعادتي و كل الأفراح
مدي يديكِ يا عمري و راقصيني
أنتِ عيدي أبدا و مسراتي
بادلني الحب و بقوة عانقيني
و أرجوكِ مقدما سامحيني
إن أغضبتكِ يوما فلا تعنفيني
هكذا عيش العشاق بين بين
اقبليني كما أنا و لا تحزنيني
أهديكِ وردا و عطرا فرنسي
و يا بياض الياسمين صالحيني
ــ❀❀ــ ــ❀❀ــ ــ❀❀ــ
- بقلم الشاعر/ (((-إدريس هدهد-💜))) -
بقلم الشاعر المبدع نضال حمّة صالح مصطفى (( عاد العيد وما عادت إلا غمغمة الألحان ))
[( عَاد الْعِيد وَمَا عَادَت إلَّا غَمْغَمَة الْأَلْحَان )]
۲٤ / ٥ / ۲۰۲۰ الاحد ١ / شوال
الشَّاعِر : نِضال حمَة صَالِح مُصْطَفَى
السلیمانیه / أقلیم كوردستان . الْعِرَاق
أتقدم لحضراتكم بخالص التهنئـــــة
القلبية بأعطرها و أجملها و أزكاهـــا
بمناسبة حلول عيد الفطر المبــــارك
أعاده الله عليكم و علینا بالخـيــــر
واليمن والبركــــــــــــــــــــــــــــات
لنبلغ أعلى مراتب السعادة والأمـن
والاستقرار والسعادة والرفاهیـــة
في حیاتنا داعين المولى عزوجل
أن يرفع عنا الــوبــــاء
(بالذات الكورونا ذلك الفایروس اللعین )
و الــبــــلاء
( الحروب و الاقتتال و حوادث السیر و الموت المفاجئ، والفقر والامراض)
[( عَاد الْعِيد وَمَا عَادَت إلَّا غَمْغَمَة الْأَلْحَان )]
عِيدٌ . . . كانَ فعِل مَاضي جَميلٌ
وآخاذ فِي كُلِّ مَكَان و مــــكان
وأصبحَ العيدُ . . فَعَل مــضارعُ
يحزنُنا بينَ حيــــنُ و حيـــــن
يـنهــي و يـنفــي و يـــجـردنا
مِن الحبِ والعشقِ والـحـنينِ
وصــار الْعِيد . . فـــعل الْأَمْر
يأمرُنا بالحزنِ و نَهْيٌ الْأَحْلَام
وَمَفْعُول بِهِ وَ حَال و أَيْ حَالَ
يَأْتِينَا الْعِيد . . یأتینا و یأتینا
حُرُوبٌ و صراعات و فَقْرٍ مُدْقِعٍ
وجانحة الكورونا ، وبــاء حــاضـرنا
وَتَهْجِيرٌ و نُزُوح مِن آوطاننا وديارنا
كانَ العيدُ . . آه بأجملِ
مَا كَانَ أسعدناهُ . . أَسْعَدْنَا
وكُنا نحلمُ أَحْلَام القرصانِ
أَسْعَدْنَا فِي بَعْضِ الْحَلْوَى . .
ونقود أَبِي مِنْ كِيسِ الأحـــــــزان
يَأْتِي الزُّوَّار إلَيْنَا مِنْ كُلِّ مكــــــان
أَهْلِي أَعْمَامِي بَلْ بَعْضُ الأخـــوان
تطبخُ أُمي فِي كلِ صَبَاح العیـــد
فَاكِهَةٌ الْفَرَح الْآتِي مِنْ كُلِّ الْأَلْوَان
عربـــات تـــركض فــي الْمَجْهُول
وأخــرى تـــركض فِي الوديـــان
وَأُخْرَى يَقُودُهَا شَيْخ طاعــــــن
فِي السِّنِّ أَكَل جسـده الزمـــان
ذَات الْخُيُول الأربــعـــة
جَاء العيدُ وَلَا عيــــــــدُ
يَلْبِسَنَا أَثْوَاب الأَحْـــزَان
غَاب الْأَحْبَاب وَلَمْ يَأْتُوا
لَمْ يَبْقَ سِوَى ذكرهــــم
يَرْقُص فِي كُلِّ الْأَرْكَانِ
جَاء العيــــد وَلَا عيـــد
فـــقدنا نــــشوتنا فِيه وكسـرنا التيجانْ
عَاد الْعِيد وَمَا عَادَت إلَّا غَمْغَمَة الْأَلْحَان
بقلم الشاعرة الذهبية المتألقة سعاد إيمان (( مرحبا يا عيد ))
🌹 مرحبا يا عيد🌹
وداعا رمضان🌹
حلو المواعيد قد بان🌹
الفرحة تعبق المكان 🌹
هلموا يااطفال🌹
العاب بالمجان🌹
ارجوحة يركبون🌹
اصوات تعلو بجنون🌹
في الحي وعلى الرصيف🌹
يوززعون تمرا ورغيف🌹
يلبسون الوان الحياة🌹
وعلى الشفاه تنط قهقهات🌹
هذا صخب يعم البيوت🌹
الكل يحكي اندثر السكوت🌹
شاي يقطن الكؤوس🌹
واطباقا تزخر فستقا ولوز🌹
ألسنة ناعمة بين الضروس🌹
تلغي الخلاف وتحيي النفوس🌹
أهكذا للعيد طقوس🌹 فاشعوا التحايا ولو بحبر يجوز🌹
سعاد ايمان .24/05/2020
بقلم الشاعر المبدع عدنان عودة (( إلى مصر ))
🍀🍀🍀🍀(( إلى مصر ))🍀🍀🍀🍀
نظم عدنان عودة/٢٠٢٠/٥/٢٤/(٢٧٤) م🍀
🌳🌳🌳
زهركَ الأنضر تألّقَ .. ياربيعِ
كَتألّقِ ِ ليلُ فلكي بالشموعِ
يُجتنى المجدُ بمصرٍ إجتناءً
وشمسُ حبٍّ تتواتر في السطوعِ
ذخرت مصرَ بأمجادٍ تتالت
يتخلّل حُبُها نقيُ الضلوعِ
فإلى أعلامها تشدو الشوادي
إلى قرنٍ سادسٍ فيها رجوعِ
🌳🌳🌳
القاهرةُ لكلِّ باغٍ و عُتلٍ
يتقهقر ....... دونه كُلُ نفوعِ
قبل ان يعبق شذا ناصر عليها
عبر احمد إعرابي النجوعِ
آل ابلق سلّةُ طهرٍ ونسكٍ
ومحمّد ..بن ..مقاتل القطيعي
وباب النصر بهِ مصر تغنّى
بإبن طوسي من سلالت النبوعِ
🌳🌳🌳
شرفاً من يوسف الصديق نالت
مع بني يعقوب ياغراءُ ... أوعي
عبرت فيها قروماً من ....وقارٍ
للرسالاتِ حصوناً و دروعِ
خرجت بعد إنتصاراتٍ تتالت
حزّرت بعد التفوق من و قوعِ
القطيعيّون....... يُشرب نخبهم
وكؤوس النخب امرأ .. بالجروعِ
🌳🌳🌳
اهل آدابٍ و فيهم بن مقاتل
اجبرَ منّي كسوري و صدوعِ
جعلَ النيلُ جليلاً و عليلا.ً
غدقُ .. الطافهِ أروت زروعي
كل إهراماً بنوهُ كانَ ..... يحكي
حُلُماً خلاب يستهديئ ... روعِ
الإسكندريةُ بحرُها الابيضُ يهدي
في منارتها السفينات .. الضيوعِ
🌳🌳🌳
من على الشطِ التخطي ومحطِّ
للتهجّسِ و التوجّسِ في طلوعِ
صرخةُ .....ردٍّ وودٍّ ... في تحدٍّ
حطّمت فيها ... أساطل الدروعِ
هنا جول جمّالُ ..في .....طرّادهِ
فجّر بارجة الافرنس ...... طوعَ
شهداءُ مسقط الأبطال .... يأبوا
أن يُطأطأ رأسُ مصر .... للخضوعِ
🌳🌳🌳
🌿🌿 الشاعر عدنان عودة🌿🌿🌿🌿🌿
بقلم الشاعر المبدع المهندس محمد نعمه اللامي (( من يحررني ))
من يحررني ..
-----‐-----------------------------
بهدوء ..
يشبه .. نزع الروح
انصت .. لإيقاع الذاكرة..
ذاك ..الوجع الرمادي ..
معزوفه .. ادمنتها ..مسامعي..
الامل ... يختنق .. بين اضلعي ..
ك..عجوز ... تجلطت الازمنه
بين اوردته ..
يتنفس ..اطراف اللحظات ..
بقاياي ..أخالها احرف عمياء ..
سطور قصائدي .. هذيان ...
صرت اتنفسك... عن بعد ..
وها قلبك الرمادي ...لا يأبه
لمنصات الوجع ..
الممتدة ..بين اروقتي ..
مقابر ..اضحت... تشمر عن اكفانها..
مشاعري ...
وتلعن الغياب ..والفصول
اصابع الموت ....تطارد امنياتي ..
على اطراف الخريف .. تتناثر...
وانت ..لا تأبه ..
نبال الخيبات ..ترشق
عصافير الامل .. بعنفوان ..
الا ايها القابض .. على مسارب اوردتي ..
لا ارتضي .. عنوانك .. قاتلآ ..
بي ..اتق كل المعتقدات ..
وبهدوء ..ارحل
من يحميني .. من هواجسي ..لكن ؟
من ينتشلني .. من رعشة الذات ؟
من صخب الكلمات ؟
قلبي الاحمق .. تحجر للرحيل ..
كنت احسبه ... بدأ يتبخر ..
اراجيح الظنون .. عواصف .. لا تهدأ
ان تحررت ..منك ..وان فرضآ..؟!!
من بئر الذاكرة.. المعبأة بك...
من يحررني ..؟؟!!
ومن يعتقني ..؟؟!!
بقلمي ..
المهندس
محمدنعمه اللامي
بقلم الشاعر المبدع حسين علي العيد (( بحيرة دم ))
يامريم العذراء أصبحنا أساطير البكاء
العروبه أكذوبه مكتوبة جيفة وجفاء.. ..
اصبحنا ألعوبة وصنعوا أنفسهم أتقياء
ماحركتهم الطفولة ولاصيحات النساء
أجبرونا أن نقول السمك لايعرف الماء
ونقول مرغومين الشمس لاتعرف السماء
علمونا كيف ننسى حسن الغناء..
ونتعلم كيف نكتب قصائد الحزن والشقاء
يامريم العذراء ردي على النداء
خبري عيسى كيف مات فينا الحياء
كيف بعنا أوطاننا أحلامنا نكون أثرياء
وفي يوم رجل من قبل الهجره قد جاء
استغرب قال ماهذه الحدود من هولاء الرؤساء
ماهذه البلدان كيف تفرقتم ياجبناء
ماذا يحدث بالشام فبها بحيرات دماء
مابه العراق جريح مهزوز القلب والكبرياء
مابها تونس كطفلة تلطم بألف حذاء
مابها مصر شاحبة الوجهه صفراء
مابها دول الخليج طواويس كالنساء
أمريكا بأرضهم تجول وهم في أنحناء
أتركوني من حياتكم راجع الى السماء
اليوم أيقنت عرب اليوم قمة الغباء
يامريم العذراء الدجال هنا بالفناء
قولي لعيسى نحن شعب لانستحق البقاء
ياعلي تعال أنظر ياسيد كربلاء
العروبه أصبحت طائفيه حياتنا حمقاء
أصبح اﻷخوة في بيوتهم غرباء
قالو شيعي قالو سني أسمع هذا الهراء
كلنا ربنا الله نبينا محمد سيد الانبياء
أخوه بالدم والدين لايضيعنا الغباء
لانكره المسيح هم السلام راياتهم بيضاء
نكره التفجير وموت الصغير والدماء
وصرخات بشر وموسيقى كلها أشجان و بكاء
ياسيدنا محمد يانبينا ياخاتم اﻷنبياء
قالوا أكرهوا علي وأكرهوا عمر و اﻷولياء
صنعوا الطائفيه قالوا سني أقتله لاحياء
قالوا شيعي أذبحه يكره علي سيد كربلاء
ونحن كعادتنا حملنا سيوفنا مافكرنا أغبياء
وجعلنا أوطاننا بحيرات من الدماء
مافكرنا بعقولنا جرفتنا الطائفية الى الوراء
جعلتنا حمقى من عصور الجهلاء
عجبا كيف الغرب موحدين ماجمعتهم دماء
ونحن يجمعنا دين اﻷسلام والفرقة الحمقاء
ياسيدي محمد ياعلي يامريم العذراء
أنظروا للوطن العربي بحيرة من دماء
حسين علي العيد
بحيره دم
بقلم الشاعر المبدع المهندس يوسف فتيان (( العيد ))
العيد
من طين أنت وأخرك
للطين تعود مراسيك
لاتنسى ما أنت عليه
حتى الأحجار تعاديك
لو سرت ورفعته قمما
ماظني هذا سيكفيك
وتعيد سيرة أجدادك
كثرة أحجارك تعميك
من حجر أنشأت سورا
وظننته سوف يحميك
لاحجر سترفعه لاعلى
الامن اعلى سيلقيك
خذ من تاريخك عبرا
وإلا الدهر سيشقيك
تنسى وينسيك شيطانك
أن التراب سيحويك
اعمل في دنياك خيرا
فالخير فقط سينجيك
وابني قصورك من حب
فهذا الوقت يناديك
م. يوسف فتيان
بقلم الشاعر المبدع عبد الله الصادق (( صلوا على الحبيب ))
صلوا على الحبيب
يا حبيب الله
يا رسول الله
رفعت قلمي
لي أكتب عنك
فأنهمرت دموعي
سألني إبني لماذا تبكي
قلت أريد أن أكتب
عن حبيب الله
ولماذا البكاء يا أبي
خفت من قلمي
أن لايوفي بالعهد
ويقصر في حق رسول الله
يا أبتاه صفه بما وصفه
خالق الكون
صدقت يا بني
الله... الله... الله
لا وصف يفوق وصف الله
اذا كان إبراهيم خليل آلله
يا رسول الله انت حبيب الله
اذا كان موسى نجي الله
يا رسول الله انت حامل رسالة الله
اذا كان عيسى روح من آلله
يا رسول الله انت الشافع و أول مشفع
اذا كان أدم أصطفاه الله
يا رسول الله انت أكرم ألاولين والآخرين
وأنت من أنزل عليك القرآن الكريم
وأنت من أرتبط إسمك بسم آلله
لا إله إلا الله
محمد رسول الله
وإنك لعلى خلق عظيم
بقلم الصادق عبدالله
بقلم الشاعر المبدع محمد كاظم القيصر (( أنا هنا ))
أنا هنا
""""""""""""""""""""""""::::::::""""""""""""""
في كل مكان
أملأ أعماق قلبي
بعناق قصائدي
لأجمل ديوان
أنا هنا في منفى
شعري أطوف الشوق
أحمل مشاعر
الأنسان للأنسان
أدرك الحب في
أعماقي
أطرب قيثارتي
عزفا بعشق
وهذيان
أصير كالموج
بحر أغوص بحريتي
أهتدي الى لؤلؤ
الكلمات في الأكوان
أغمض عيني
أبحث في أبجديتي
عن مأوى
وأسطر أوراقي
عبير الأوطان
أنا هنا دوما على
أبواب محراب عينيك
تختارني كواكب
الافلاك
تنسيني النسيان
حتى أخر الليل
تبدأ التواريخ عودتي
حيث السنين
حيث جنة الخلود
وألف عنوان
لما أبوح
حيث هنا أكون
وتسمعني أصوات
العشق والولهان
وأناملي تطوف الحزن
والفرح ونسائم
عبيرها
وخلخال حجلها
وموسيقى الوديان
حيث هدير الصمت
بين الجبال
وكتابة الأبصار
في ضباب وسراب
في أوجه ثورة
البركان
أنا هنا أعلن للمعاني
داخلي في أروع
أدمان
بقلمي
محمد كاظم القيصر
بقلم الكاتب القدير شاير أمين (( دروب مريض نفسي ))
دروب مريضٍ نفسي..
عن موضوع الوحدة تناقشت الألسن.
قالوا أنها مرض، وقالوا عنها... قالوا وقالوا...
قالوا أنها هروب من المواجهة، أنها ضعف،. أما أنا : فقلت أنها الملجأ.
إعذروني فلم أقدم نفسي،. أنا لست بكاتب ولاروائي، لست بشاعر ولاأديب.
أنا ياسادة واحد من البشر، تحديداً من طبقة متميزة لاتغوي النظر ولكنها أصلب من الحجر.
أنا مزيج من التوحد والجنون، القليل من الفرح والأمنيات..
والكثير من الصمت والواقعية..! ؟
إعذروني إن أطلت أو قصّرت.
كغيري من الناس أتبع دروبي في هذه الحياة إلى أن ينتهِ المسير وتعود الروح إلى مالكها.
في أحد تلك الدروب تعرفت بصديق، أحببت أن أسميه رفيق الليل، ليس لشيء غير أنني كنت أحب مجالسته كل ليلة أو بالأحرى كان هو يفعل ذلك.
صديقي كان أحد جدران غرفتي، أحدهم فقط وليس كلهم
فحتى في الجماد تجد الوفي والخائن والغير مبالي..!! ؟؟
صديقي كان يسند ظهري كل ليلة قبل أن أنام لبعض من الوقت، لاأدري كم.. لأن غرفتي تكون دائما مظلمة.. نعم مظلمة
الظلام هو دربي الثاني. ذكروني، سأروي لكم قصته فيما بعد.
كان الحوار يتكرّر كل ليلة، كنت أحس نفسي تلميذاً في الطور الابتدائي، لم يُتقن حفظ الحروف ولاكتابتها...!!!
وهكذا كان يراني صديقي... ربما ؟؟!!!
كلما أسند ظهري عليه إلا ويُكرّر نفس السؤال :
_ ما الجديد..؟؟ ؟
أجيب : كالعادة.. انت تعلم..
_ ومتى ستكسر هذه العادة.. ؟؟؟
أجيب : أنت تعلم ياصديقي أنني أغْثَرٌ لُكَع...
_ أغْدِرْ حكايتها لترتاح..
أجيب : نعم هي أغْدَرتْنِي ولكني لست للمثل أفعل..
حكايتها ياصديقي ليلةٌ مُفْدرَة حبستني هناك...!!! ؟
_ كعادتك تتغَذْمرُ كلما تحاورنا....!!!
أجيب : لست أتغذْمر ولكنّي غِرٌّ كريم...
_ أخرِجْ غدُوركَ حتى ترتاح... تخلّص من ألمك....
لم نكمل حديثنا، ليس هروباً أو مللاً، ولكن النعاس أخذني منه، فالتعب النفسي كان أقوى من الجسدي... فكما تعلمون أنا مجرد مريض نفسي.....
إذن، غدا سنكمل حديثنا... ربما..!! ؟؟؟
بقلمي : شاير امين. 16:18
بقلم الشاعر المبدع جمال عز الرجال (( صغيرة على العشق ))
صغيرة على العشق
********************
صغيرة على العشق ،،فى زمن اللا حب
رموشها،،جدايلها ،،صفو عينيها
لم تجد من يحنوا عليها
تاهت العيون وسط الزحام
تبحث عن الهوى حتى الظلام
مرت سنين من غير حنين
ضاع الهوى ،،وعلا الأنين
وف يوم نسيم ...
هل الحبيب ومن غير كلام
تجمد ت،،تنهدت،،وقف اللسان
حين العيون تقابلت
أعلى الرموش تحركت
حتى الحنايا تواصلت
نطق اللسان
والفرحة عادت
والبسمة كبرت
كبرت معاها شموع حبيبتى
تمايلت،،تراقصت،،وأعلنت عن حبها
وبدأ الكلام ،،،،
حامل معاه أحلى غرام
فجر معاه شريان حياة وتم الوصال
كبرت معاه كل الامال
فى زمن الحب
ومأعادت صغيرة على العشق
تهوى الحياة
كلمات الشاعر/جمال عز الرجال
بقلم الشاعر المبدع رباض رحيم (( الشهداء عيد الوطن ))
الشهداء عيد الوطن
يمعيد ابجنة عدن بيك الشفاعه هلت
من حسنك الحور انشدت شعر اعله طه صلت
لو ما بذلت النه النفس چا ما عدانه ولت
انت الوطن وانت الخلد بيك الجروح انشلت
من ودعتنه ما متت روحك وطن بيه حلت***
صح الجسد غافي ابترب مسك العطر من هامك
يالما وطيت العاذلك كل العمر گدامك
شامخ يظل بيك الشعب رفت علم مقدامك***
كل ما تهب نسمة هوا روحك تحن لحبابك
اتمرنه زاير كل وكت يالما يمنعهه اغيابك
تشتاگ الك روح المحب والدنيه دگت بابك
مكسوره خاطر خسرتك متحسفه سهم الصابك
تدري اشكثر بيهه حزن محترگه من لهابك
هم طلگتهه وهم تون جاليهه من اعتابك
الدنيه ما الهه شبر ولا الهه حظ باعجابك
بيدك مفاتيح الحصن وانت التدخل احبابك
رياض رحيم المظلوم
أول أيام عيد الفطر المبارك ١٤٤١
24/5/2020
كل عام وانتم بخير ويمن وبركات يعود عليكم بالصحة والعافية
بقلم الكاتب القدير لزهر لهويمل (( استضفت ))
...استضفت...
. الحب والقاضي والإنسان.. .......وجبت الأركان وكنت محاميا........وما علمت حينها من موكلي ......حتى ....القاضي لي ارتكن.....وقلت للحب لما ....فقال..........هو الإنسان من ظلم .....قلت ما الخبر.....قال مني سرق وللصدق ترك.....وركب الهوام و العقل ترك...... قلت الإنسان ما الخبر.....قال....رمش عين به صاحبه رماني.....ونشوة بالفؤاد غزت.......وبسمة بالعيون رسمت......فرميت بالود رمحا........فإذا به رماني.....واخذت من الحب شطرا.. ...واستبقت الزمان ....رميت من عهدت قبل الزمان يسكنني........قال القاضي....تكلم أيها المحامي.....قلت ....ساخبرك في الخاطرة القادمة......... سيدي القاضي ...ان القضية تعددت ....واطلب استدعاء العيون فإنها من بالرشم رمت........ترقرقت للقاضي عيون .....ومنه دمعة انسابت .... قال استدعي العيون.......وقفت العيون وأقبلت.. ... ولاح الفؤاد محدقا.......وصمت ساد.....جارحة جارفة ...... والكحل ريتاج....... القاضي... اعلم ان الرمش رمح فهل رميتي....؟......العين...سيدي القاضي ان الإنسان من تنافر مزج......طين وروح.......وان الطين فيه ما ابقى ......ولنصفه يسعى ....والروح فيه تشد الرحال .... غايتها روح سواها.....سيدي القاضي....ان الرمح من طيب له المرء سعى ......وان القلب من دعى.....القاضي ...يستدعى القلب.....في خاطرة أخرى........
القاضي ...ايها الحب انت متهم بالتعدي على الانسان فهل لك ما تقول
الحب ...سيدي الموقر انه القلب قد اقبل ..فهل تسمح له بالشهادة .
القاضي ...ايها القلب اقبل ...واجبني اولا اي موطن هو موطنك
القلب ....خلقت سجينا وقفصا بي قد احاط .
القاضي ...لا يسمح للسجناء بادلاء الشهادة ...ارجع مكانك ..
القلب ...ما انا سجين العدالة ...انما انا سجين بهوى صاحبي ..
القاضي ...ما قولك في القضية ...
القلب ....اتتني نسائمه ...نسائم الحب ....فكان لي في كل خفقة به خفقه
القاضي ...سالتك عن المتهم ...فقلت اتتني نسائمه ...فمن نسائمه
القلب ...سيدي القاضي ان المتهم ان اقبل علينا ...كان منا قبل الاقبال تقلب اليه ..
القاضي ....قل ما تعرف واختصر ..
القلب ...سرت والحب يدفعني ...وهيام كالسحاب هو مظلتي ...والامل مصباحي ...
..........والوقت ليل ....والعين مغمضة ...وسبحان مقلبي من سجن لسجن اودع ..
القاضي ...كفا ...كفا ...فانه علي بجمع من القضاة لاعي .......
................وان لك الضحى موعدا ....lazhar lehouimel
.......
بقلم الشاعر والأديب المبدع الفذ أحمد عفيفي (( وقد طغى إحساسي ))
/ وقَدْ طَغَىَ إحْسَاسِي! /
**************
كتبتُ شطرين لا أكثر , بكرًَاسي
شطرٌ عجولُ وشطرُ فذً وراسي
وكأنًَما الجيشان ذنبٌ قد بُليتُ بـه
فمن يرأف بصبٍ دربهُ قاسي
أحياني عشقكِ فاستخرتُ حبيبتي
جودي بمنٍ واملأي لِي كاسي
وزًَعتُ عطركِ في الحنايا مليكتي
ورفعتُ قدركِ بين كُلًِ الناسِ
دون النساء ملكتِ قلبي وذُبتِ فيه
فبات نشواناً يُهدهدُني..يُواسي
هـيًا أفيضي بما لديـكِ ولا تضنِي
وتمكرين تعالي تُدفئكِ حواسي
تفاخري بغرامِي هذا ففيكِ حُسنُ
قد اغتواني وأمسى نبراسي
تخيًَري ماشئتِ من دُرري ولكِن
حاذري فلقد أتَى وسواسي
إنِي اعتزمتُ بأن تكوني خليلتي
عند الرحيلِ وقبلتي ومراسي
أعلم بأنًَ الريح ليس مواتياً كيما
أفيض وأن ترينَ حماسي
لكنِي أُوقِنُ أن قلبكِ يشتهي قلبي
الرهيف وقد طغى إحساسي!!
******************
الشاعر/أحمد عفيفي
مصر
بقلم الشاعرة الذهبية المتألقة رفيعة الخزناجي (( وصفتني بالذكية ))
وصفتني .. بالذكية
و كنت دائما ترددها
وعلى .... مسامعي
يا سيدي ....ترميها
ابدا ...... يا ملهمي
انا لست ...... ذكية
أنا مجرد ..... غبية
نعم امرأة .... غبية
وقعت ..في شباكك
وقيدت .... بحبالك
سمعتك و..صدقتك
وبك جد ..... آمنت
وأحبتك .... بصدق
ولك ....... أخلصت
لكن قل لي ياسيدي
انت ماذا بها فعلت ؟
لاشيء ، فقط هربت
عنها ببساطة تخليت
ورداء صمت ، لبست
يا انت مللتك صامتا
فؤادي بحبل صمتك
يوشك .... ان يشنق
مللت بعدك وسكوتك
أيظا جفاف أسلوبك
لذلك أنا ، الآن قررت
أن أجعل كل حروف
الصمت ........ تنطق
وان أجعل ... صداها
يشق .. صخور قلبك
ويذيب جليد روحك
فأنا اعشق .. بجنون
عشقي فن بلا منطق
لوحة فنية بلا ألوان
نحت رائع بلا ملامح
ملحمة بلا .... ألحان
أغنية ..... بلا عنوان
عشقي لك .. عجيب
وجد جد .... غريب
فلما الهروب ياسيدي
أم هي لعبة الاقدار ؟
أكانت سراب قصتنا
ام مجرد حلم نهواه؟
ام هي أشواك الاقدار
تلاعبنا .... وتدمينا ؟
رفيعة الخزناجي
تونس
Pica So
25/5/2020
00:20
بقلم الشاعر المبدع حسين علي العيد (( الشيكات ))
نحن معشر الرجال أغبياء
نركض دون وعي خلف النساء
وهي تبدل كل يوم حبيب
كما تبدل كل يوم الحذاء
الحب قد مات قد توفى النقاء
من قال أن العشق له بقاء
لم تعد فينا ليلى لاتفكر فغباء
فاليوم لم يعد يهمهن قيس النساء
أخرجت صرتها تتباهه تفكرها الضياء
بنطالها الممزق كأنه وليمه الجراء
فكرها بميغات سيمها وبروتاتا والغناء...
فكرها بخطوط الكحل السوداء
وبمكياجها الكيلوين يكفي للبناء
لم يعد هناك ماأسمه العشق
لم يعد هناك الصدق صمتا ياشعراء
كفى قولا ذبحنا الهوى شقراء
فحتى الشعر صبغه كان الليلة الظلماء
فكرها بقلم الحمرة وبالشفاة الحمراء
وكيف تصيد صاحب سيارة واﻷغنياء
قالت أنسى الحب ماهو الحب
(حاء)حماره من تعشق فقير ماعنده بناء
بالمصاري تحيا المحبه تفسير (الباء)
الحب سيارة وبيت ورصيد ماله أنتهاء
الحب مشاوير مطاعم وغناء
مهزلة أيام الحب المملوءة بالبكاء
والشاعر أحمق يكتب قصيدة عن اللقاء
أجمل قصائد اليوم الشيكات لاهراء
اليوم تعبد شاعر الشيكات كل النساء
يامعشر الرجال يكفي جدال
الحب هراء.. .. ..
لم تعد ليلى فينا الحب توفى
ولم نحضر ياليلى العزاء
أحمق من يصدق امراه تقول أحبك
غبي من يصدق اليوم
عشق النساء
حسين العيد
الشيكات...
بقلم الشاعر المبدع عمر اولاد بوصيف (( امرأة الحلم ))
...امراة الحلم...
ترتحلين
ان يرتحل النحيب
والجنون
وكل قصيد
يسافر
منك وفيك
ياتي علي حين
يحط الكلام
فوق الشفاه
اكون انا
الذي اكون
في بحر عينيك
مسافر ينتظر
.....عمر اولاد بوصيف....
بقلم الأديب والناقد والمفكر القدير باسم عبد الكريم العراقي دراسة عن نص (( من )) صوت الشاعرة القناع
{ صوت الشاعرة القناع }
دراسة تحليلية في نص " من ؟؟ "
للأديبة السورية " جوليا علي "
النص ..:
--------
"مَنْ ؟؟"
إلامَ تُضرِمُ الصّمتَ في حَلْقِ الهشيمِ
وتعلنُ انتهاءَ صلاحيّةِ الصّوتِ المزّمّلِ بذُعري؟!
أوَتدري..
أوَتدري؛ أيّها الطّاعنُ في اللّظى،
لِمَ اختبأ السّؤالُ خلف خاصرةِ الماء؛
وخِلسَةً- على حين قشعريرةٍ -
بايعَ الجوابَ السّعيرُ؟
أوَتدري كيف أجهشَتِ ال "آخُ"
حين حزّتِ المناجلُ أعناقَ السّنابل؟
أَما فَضّ بكّارةَ صمَمِكَ زعيقُ البيادر !؟
وما قضّ مثواكَ الدّبيبُ حين استباحَ النّملُ الحَبَّ ممهوراً بالدّم !؟
وقتَ أُفولِ الدُّنا
من أقصى أصقاع الجمرِ وحُمْرِ الشّمائل
انتعلتُ اللّهيبَ
أخطو صحوةً حافيةَ الشّهقةِ
.. قد آنَ أوانُ اللّاوصولِ
وأمْسُ الخوفِ يقايضُ العَرْضَ في رحْمِ الدِّراب الهاربة من مواقَعَةِ اليوم؛ كيلا تتوالدَ الفصولُ..
تُسدَلُ ستائرٌ حالكةُ الغَدِ
ولمّا تنتهِ المسرحيّة...
--------------------
الدراسة ...:
-----------
نحن امام نص ( قناع ) كما ستكشفه دراسني لاحقا،لكن بتقنية قلما طرقها الشعراء الماهرون بادواتهم التعبيرية ؟ فمن المتعارف عليه ان النص هو ما يكون قناعاً لذات كاتبه كي يجري على لسانه مايتحاشى الكاتب التظرق اليه علانية ، اما مع هذا النص فصوت الشاعرة هو القناع لآخر (سأشير اليه بالآخر الاول ) تستر خلفه ، ليؤدي ( أي هذا الصوت المقتع ) دور ذلك الممثل / الراوي ، في اول عرض للفنون المسرحية في اليونان القديمة .
سأبدأ بعتبة النص العنوانية / من ؟؟ المشفرة ، فمن هو هذا الـ ( من )؟ الذي يمثل مفتاح النص ؟ أهو ( الاخرالاول ) اعلاه ام هو ( اخر ثانٍ ) تقنع منه الاول اتقاءً لغضبه وقهره أم ( اخر ثالث ) وهو من سيحرر الاول من قناعه ويفضح قاهره؟
لنفكك بنيته النحوية في سياق جملته الاعرابية :
من : استفهامية لعاقل، يحدد سياق الجملة الاعرابية دلالته و محله الاعرابي ، وسواء أكان هذا المحل مبتدأ او مايُقدم من ( خبر ، فاعل ، مفعول به ) فموقعه يكون دائماً في بداية الجملة كونه من الفاظ الصدارة الكلامية / المقاربة الدلالية : صدارته الكلام بهذه القوة يعني علو او خطورة شأنه في في صيرورة الحدث النصي رغم
سنبحث عنه في حشايا النص لاحقا ماهوية ( من ) هذا ؟
فمن هو هذا الـ ( من )؟ الذي يمثل مفتاح النص ؟ أهو ( الاخرالاول ) ام الثاني و
ما السبب لهذا التقنّع ؟ ام ربما هو اخر ثالث يميط القناع ويحرر الاول من قهرية الثاني
لنفكك بنيته النحوية في سياق جملته الاعرابية :
من : استفهامية عن عاقل ، يحدد سياق الجملة الاعرابية دلالته ، وموقعه يكون في بداية الجملة دائماً كونه من الفاظ الصدارة الكلامية ، مهما كان محله الاعرابي ( مبتدأ او ممايقدم جوازاً او وجوباً / خبر ، فاعل ، مفعول به )
باقي الجملة محذوف مما يتيح لنا تقديره / مبتدأً ، اي مسند اليه
المقاربة الدلالية : صدارته الكلام بهذه القوة التي عززها حذف باقي جملته ، يعني ان لدلالته كبير الاهمية في صيرورة الحدث/ المعنى النصي ، وسنبحث في حشايا النص لاحقا ، عما يمكننا من مقاربة هذه الدلالة.
سيكون الاشتغال التحليلي بدايةَ على ايجاد مقاربات معنوية للاخر الثاني لسببين :
– انه الطرف المقصود بالخطاب الاستفهامي الذي يمثل محور الحدث النصي رغم غيابه
– انه متضام تنافرياً مع الاخر الاول و معرفة دلالته ، تمكننا من معرفة الاول كونه ضديده
لنحلل الصيغ الاستفامية اعلاه :
- (إلامَ تُضرِمُ الصّمتَ في حَلْقِ الهشيمِ ) : لانسقية (تضرم / الصمت) في ظاهر السياق المقطعي، يضمرضديده
فالضرام يكون للنار ولاتعالقا دلاليا بينه وبين (الصمت ) في السياق اللغوي ، لكن كلا من اشارتي جملة ( تضرم الصمت ) متعالقة مع ماتشاركها حقلها الدلالي في جملة (حلق الهشيم ) وكما يلي : الضرام / الهشيم ، الصمت / حلق
هناك اذن ازاحة دلالية في ( حلق الهشيم ) و ( تضرم الصمت ) :
( الحلق ) بالاحالة المقامية/ خارج النص هو : آلة ( الكلام / الصمت) في كائن بشري ، فتكون الاشارة / الهشيم ذات دلالة مزاحة عن الفقراء الجياع ، فهؤلاء يبلغ بهم افتقادهم لابسط اسباب العيش درجة انهم يفقدون نضارة ابدانهم يمسون كالنبات اليابس اي ان حلق الهشيم = حلق الجياع
والجملة ( تضرم الصمت ) : سبق التطرق للضرام ، والاشارة الصمت كما ذكرت متعالقة مع الحلق فهو في السياق المقطعي : صمت الجياع ، وصمتهم على الجوع يزيد من رغبتهم بالصراخ طلبا لسد حاجتهم واحتجاجاً ضد من حرمهم خبزهم ، لكن
( الاخر الثاني ) يجبرهم على الصمت / المسكوت عنه يمنعهم الاحتجاج ضده ،لأنه هو سبب جوعهم ، فيكون بفرضه هذا الصمت عليهم كمن يشعل النار / يضرمها ، في حلق ابدانهم الجائعة / الهشيم
المقاربة لدلالة الاخر الثاني : سلطوي يقمع من يعترض على ظلمه
( وتعلنُ انتهاءَ صلاحيّةِ الصّوتِ المزّمّلِ بذُعري؟ ) :
في هذا المقطع يقر (الاخر الاول) بخوفه / ذعري، من هذا السلطوي بقرينة (الصوت)
فانتهاء صلاحية الصوت = الصمت الطويل المطبق، كان بأمر من الاخر السلطوي ، لانه يحرص على اطالة صمت المعترضين على جوره ، وان كان الصوت متلفعاً (بذعري)/ مؤجل حتى حلول الامان
ـ أوَتدري..
أوَتدري؛ أيّها الطّاعنُ في اللّظى،
لِمَ اختبأ السّؤالُ خلف خاصرةِ الماء؛
وخِلسَةً- على حين قشعريرةٍ -
بايعَ الجوابَ السّعيرُ؟
تكرار الاستفهام بقصد التأكيد لايقابل برد من المستفهم منه ، لإدمانه الغياب ، كما انه باعتباره قاهراً متجبراً ، لا ولن يعنيه ان ( يدري ) ما تسببه افعاله القمعية من آثار ونتائج شنيعة الضرر و الالم على حياة ومصائر ضحاياه ، مما يخرجه ( اي الاستفهام ) من كونه حقيقياً ، الى المجازي المتضمن معنى النفي فتكون دلالته : لاتدري
فهو قديم عهد / طاعن ، باشعال اعتى الحرائق/ اللظى ، وبالاحالة على / دلالة ضرام اعلاه ، تكون هذه الحرائق حسية التأثير على الاخرين : حرائق الاحلام ، الامان ، ...او أي حاجة انسانية ينشدها المروَّعون المستضعفون ، وتوالي فعله ( اعني الاخر الثاني السلطوي ) القاهر الجائر بحقهم ، ادى الى تواريه خلف اسوار حصونه المنيعة اتقاء غضبهم وانتقامهم منه ، فهو غائب بجسده حاضر بعيونه واعوانه وأوامره ، وسياق المقطع يوحي ان ( السؤال ) هو ما راح اولئك المقهورين يطرحونه فيما بينهم عمن يرفع عنهم ذلك القهر / الظلم ؟ ، مع توالي عنائهم وشقائهم ... واضطروا لإخفائه / اختبأ ، حيث لايطرق سمع عيون الاخر الثاني ،
- ( خاصرة ) : وسط الشئ ، ولما كان الماء بلا منطقة وسط لجريانه المستمر ، ناهيك عن شفافيته كسائل ، لذا فانه دلالة مزاحة عن (شريان الحياة ) ، فكان مخبأ ذلك السؤال المحرم هو في وسط شريان سائليه (الرابط الدلالي بينهما (الشريان) /
شريان الدم = شريان الحياة ) .
ودون اثارة انتباه الرقيب ( وخِلسَةً ) وقد انتابتهم ارتعاشة ( قشعريرة ) باعثها مزيج
من خوف وحنين ( من مسببات القشعريرة غير المرضية / احالة خارجية ) ، ضج غضبهم الدفين/ السعير بالاحالة على (ضرام) اعلاه ، يعاهد الجواب علَى الوَفاءِ له ( معنى بايع / سياق لغوي )
فتكون مقاربة دلالة الجواب باستدعاء مركباته السياقية :
خلسة + خوف وحنين + عهد وفاء + سعيرغضب = الثورة
ـ أوَتدري كيف أجهشَتِ ال "آخُ"
حين حزّتِ المناجلُ أعناقَ السّنابل؟
أَما فَضّ بكّارةَ صمَمِكَ زعيقُ البيادر !؟
وما قضّ مثواكَ الدّبيبُ حين استباحَ النّملُ الحَبَّ ممهوراً بالدّم !؟ :
التفكيك الدلالي :
- آخ : صوت المتوجع / بنيته الزمانية الدالة على الحاضر تعني ان التوجع مستمر الآن ومفتوح على المستقبل ، ولنفصل اكثر ما تضمره هذه الاشارة الاسم ـ فعلية :
- التوجع هنا يكون مصحوباً باطلاق صوتاً مسموعاً ( قد يرقى لدرجة الصراخ) اما بقصد استدرار عطف المسبب للوجع لعله يكف عن فعل الحاق الالم بالمتوجع ، وهذا القصد يتعارض مع ( بكّارةَ صمَمِكَ ) ، فالقاهر الجائر في صمم عن تضرعات مقهوريه ، واما بقصد اثارة انتباه ونخوة ( الاخرين ) ، وهم هنا من (بايعوا الثورة على الوفاء لها / الثوار المؤجلوا الفعل ) لحملهم على القيام ( بفعل ما ) حيال مسبب الالم ( لمنعه ) من الاستمرار بفعله الموجع الذي تتضمنه المقاطع :
- (حين حزّتِ المناجلُ أعناقَ السّنابل ) :
مقاربة المعنى : حز + اعناق = فعل ارهابي ( احالة خارجية / النحر الداعشي )
بذا تكون المناجل : حربة الذبّاح الملثم ، و السنابل ( بشتى رمزياتها ؛ الادبية : الخير ، السلام ، دوام الحياة وغيرها، الاجتماعية : اكثرها شهرة الشبع / ضد الجوع ، والدينية : سورة يوسف ) تختزل معاني الحياة وقدسيتها
- (زعيقُ البيادر / الدّبيبُ حين استباحَ النّملُ الحَبَّ ممهوراً بالدّم ):
الاشارة النمل بالاحالة الخارجية كائنات جحورية ( تعيش في جحور ) تحت الارض او بين الصخور بهذا هي تماثل جحورية اماكن اقامة اولئك الارهابيين ، اضافة الى تماثلهما (الحشودي ) الملبين بلا وعي او اعتراض لكل ما يُؤتمرون به ، فيستبيحون حتى المقدس في عرف الاخرين (الحَبَّ ممهوراً بالدّم / بذور الحياة المفتداة بالارواح )
والمقطع يشي بمن امر بالذبح (أَما فَضّ بكّارةَ صمَمِكَ / وما قضّ مثواكَ )
ولا يطلق مثل هذا الصوت ( آخ ) غير من يقع عليه ذلك الفعل المؤلم بشكل مباشر او على المحسوبين عليه بالانتماء او الولاء وماشابه ، حيث يكتفي من يشاهد عناصره ( الموجِع + المتوجِّع + صوت التوجُّع ) بالتأوِّه ( الصوت هنا مهموس لايكاد يُسمع ) او يكتفي برسم ملامح التعاطف او الامتعاض على محياه ، وباستدعاء بواعث تلك ( الآخ ) / حزّتِ المناجلُ أعناقَ السّنابل ،
زعيقُ البيادر ، استباحَ النّملُ الحَبَّ ) ، نجد ان السنابل ، البيادر و الحَب ، هي مما تنجبه الارض ( الانجاب = بذرة لقاح + رحم + تلقيح + جنين + ثمرة ) فهي مولودة من رحم الارض ، فالتوجع هنا يشابه توجع الام عما يلحق ابنائها من ألم واذى ، وبذار هذه البذور لابد له من فاعلين ( باذرين) ، يقيمون في هذه الارض / البذار ومايصاحبه قبلاً من حراثة ، ولاحقا من متابعة ومداراة بالسقي وسائر الخدمات الاخرى، تتطلب الاقامة في المكان ) ومن يتسم بهذه السمات هم اولئك المقهورون المار ذكرهم سابقاً ، فقوة ارتباطهم بالارض وصنعهم الحياة ، هما من مسببات قمع الاخر الثاني اياهم لتضاد معنييهما كما يلي :
هو/ يقوّض الحياة ـــــ مقابل ــــــ هم / يصنعون الحياة
ولكون ذلك القامع يمتلك قوة إلحاق الاذى والالم الموجِع بالاخرين دون خوف من رادع اوعقاب فهو اذاً يحكم هذه الارض ،
المقاربة المعنوية :
ارض + ساكنيها (مقيمين فيها) مقهورين + حاكم قاهر = وطن مستباح
بذا تكون الاشارة ( آخ) بدلالاتها الظاهرة والتحتانية هي بؤرة النص الدلالية لهذه المسوغات :
- انها فككت شيفرة العتبة العنوانية فحددت دلالة الاخر الاول / الوطن ، و الاخر الثالث / الثوار
- انها اكدت قِناعية صوت الشاعرة كما ذكرنا في مستهل الدراسة ، والسر الكامن وراء هذا التّقنع .
- انها ارمت اركان المعنى الكلي للنص :
وطن ـــــ حاكم جائر (قاهر) ـــــــ شعب مقهور
رغم انها ( اجهشت ) / اجهش سياقياً لغوياً يتعدى بحرف جر الباء : همَّ بـ ، شرع بـ ، وقطع ( الآخ ) عن التعدية الى \ما همت به من ( ردة فعل ) ازاء المسببات المفجعة الباعثة على التوجع بها ( أي التوجع بتلك الآخ ) ، بقصد الايحاء ( بتأجيل ) قرار البدء بالثورة كما اسلفت ، وهو تأجيل بسبب عدم اكتمال اسباب نجاح الفعل الثوري :
فضمير العالم في غفوة في الوقت الراهن (وقتَ أُفولِ الدُّنا) ، ولما تزل الصحوة الجمعية / الثورة فعل جمعي (حافيةَ الشّهقةِ )
يحف بها اللايقين من تحقيق غايتها الخلاصية (.. قد آنَ أوانُ اللّاوصولِ) ، فشبح اغتصاب الاحلام الخضراء مازال يراودها
( وأمْسُ الخوفِ يقايضُ العَرْضَ في رحْمِ الدِّراب الهاربة من مواقَعَةِ اليوم؛ كيلا تتوالدَ الفصولُ..)
وتلون بالقتام فجرها الآتي ( تُسدَلُ ستائرٌ حالكةُ الغَدِ ) .
لكن مازال هناك فصل اخير لم يعرض بعد في مسرحية ( الاواخر الثلاثة ):
( ولمّا تنتهِ المسرحيّة).
ـ باسم الفضلي العراقي ـ
بقلم الشاعر المبدع جمال حلمي إبراهيم عامر (( إلى مجهولة العنوان ))
إلى مجهولة العنوان
..................................................
إلى مجهولة العنوان
أين أنت وأين المكان .
لقد قتلت الأرض بحثا
عنك ولم أهتدي لبيان .
يالها قد هان عليك
الحب وهانت الأيام .
دعتك قدرتك لتهجري
الحب دون سبب يقال .
كيف الوصول إليك
والقلب أمس حطام .
أين وعودك البراقة
بل إين الحب والحنان .
أمست الأيام كئيبه
والحياة جحيم ونكران .
كم سهرت الليال أداعب
النجوم كما كنا وكان .
يراقصني نجمك أذ أنتوى
ويهملني أذ أنتويت الغرام .
مادهاك لتهجري الحب
وأنا الحبيب الغال .
أكنت تهزي بالوقت
أم كنت تداعبي الخيال .
لاتثريب عليك اليوم
فلك ماشئت الأن .
كفاني دموعا لاتجف
وكفاني حزن وأحزان .
لن اقول لك أرجعي
فلك الخيار أينما كان .
ماعاد في الصدر متسع
ليصبر عليك محال .
فالعمر ضاع خلف الهوى
وماعاد في الأحتمال أحتمال
سلاما لمن طرقت ابواب
الهجر وتمادت في العصيان
....................................................
بقلمي / جمال حلمي ابراهيم
.....................................................
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
بقلم الشاعرة المغربية _عزيزة صبان_/رقصة جزر ومد\
رقـــــــــــصة ... جــــــــــــزر و مـــــــــــد... أخشى جلوسا إليك... يا دواخلي...! فعادتك...نقض..ذات العهد... فكم أخللتِ ...بنودَ ......
-
أسقام وأحزان ارتديت الأسود فيك وتكحلت. مقلتاي وجعا عليك و أعلنت فيك الحداد وشيعت جنازتك واغتصبت قلبي داخل صدري لكي لا أبكي...
-
أَطْلَقُوا رَوْح التَّضَرُّع.. الْمُعْتَق بِنَبْض الْقَلُوب.. لِيُحَلِّق فِي سَمَاء الْحَيَاء.. فَيُسَامِر لَيْل الدُّجَى.. وَيُنَاجِي ...
-
شهر رمضان شهر التوبة والغفران شهر الهدي والفرقان فيه أنزلت الرحمة والقرآن هدى ورحمة من ملك الديان فيه بركة، سكينة واطمئنان و...